这个天削筷子传说流传于文县。妲己是冀州侯爵苏虎的女儿。苏贞昌护送大吉到朝阁，留在恩村。直到2020年，恩昆仍有许多与之相关的故事。建涧河西侧，建村街东南，曾经有一个大土家，叫“结吉家”或“古贤家”，当地人叫“结古堆”。

    据说上纣王性情暴躁。吃的时候，他说鱼不新鲜，或者鸡汤太烫了。有时他说食物很冷，不能吃。结果，很多厨师成了他刀上的鬼魂。她知道他很难伺候，所以每次设宴，都要事先尝一尝，以免得罪周王。这也是天削筷子来源之一。

    有一次，妲已尝到了一些很好吃的菜，但是因为纣王来了，所以换菜已经太晚了。为了博得纣王的好感，妲己赶紧摘下头上的长发夹，趁着天冷，把食物放进纣王的嘴里。纣王是个放荡无耻的人。他觉得一个人吃饭是一种乐趣，所以他不得不每天享受。便请工匠用两根玉石为她做了一道特别的筷子，这就是天削筷子的原型。

    后来，这种方式传到民间，天削筷子应运而生。与个不同，这个传说充满了神话色彩。它贴近生活，具有一定的现实意义。然而，它仍然具有传奇色彩，不符合史实。安阳商代1005号墓出土的钢筷子，可以追溯到殷朝晚期纣王时期。显然，天削筷子不是妲己或他姐姐发明的。它们应该是早期产品。

    中国有一个关于大禹的传说。据说他在处理洪水时曾三次穿过这所房子。他在野外吃东西。有时他时间紧迫。肉一煮好，他就迫不及待地吃了，可是，汤煮开了，不可能先下手，于是他把树枝折断，放上肉或面条吃。这是天削筷子的原始尺寸。

    虽然这个传说不是官方历史，但它是因为熟食而热，它是因为交通运输而诞生的。这是符合人类生命发展规律的。郑和在《礼记》中指出：“以土为衣，以炮为食”。在面糊的中间，用火覆盖树叶。有专家认为，这种烘烤方法也促进了天削筷子的形成。

    祖先把裹好的粮食放在火灰里烤熟后，用树枝把它挪动，使之均匀地煮熟。我们聪明的祖先受到了混合生爆米花的启发。久而久之，天削筷子的原型逐渐出现在先人手中。当然，这是一个猜想，因为从新石器时代晚期到夏禹时代还没有文字记载，而且当时的发明过程也无法记录下来。然而，营养学家的这些猜想并非没有科学依据。

    然而，在这之前，“箸”只能称为“箸”。今天，没有人会懂怎么弄一双筷子。即使到了今天，“筷子”也没有完全取代汉语方言中的“箸”。

    例如，潮州话中“竹”的用法属于闽南方言，而粤北梅州客家话中的“筷子”和“机”都使用过。如果你去江西方言，你只能去江西。由此可见，从“写字”到“筷子”的转变。